Mon Repos - My Ontspanning

2024 Outeur: Sebastian Paterson | [email protected]. Laas verander: 2024-01-07 15:53

Sentrum van landskapkuns"Green Arrow", landskapskool, ontwerpstudio, uitstappies met spesialiste
	Adres: St. Petersburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Amptelike webwerf: www.zstrela.ru VK-bladsy: vk.com/club8812942 E- pos: [email protected]

Die romantiese park Mon Repos en die unieke middeleeuse stad Vyborg

Ekskursie deur die skrywer Tatyana Alekseevna Matveeva.

Program:

9:00. Vertrek van die bus vanaf die stasie. m. Ozerki. Op pad die gids se verhaal oor die geskiedenis van die land van die Karelse Isthmus.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (vertaal as "my rus"). Ons loop na die einde van die wêreld, leer die wonderlike geskiedenis van hierdie monument van landskapargitektuur en die ideologiese konsep van die park.

14:30 - 15:00. Vyborg, Middeleeuse middagete in die Round Tower-restaurant ('n monument van Middeleeuse vesting, waarvan die interieur spreek van die geskiedenis van die Sweedse periode van die stad, bykomende betaling, 380 roebels)

15:00 - 19:00. Lopende kennismaking met die eienaardighede van die struktuur van stedelike ruimte in verskillende historiese tydperke en die unieke dekoratiewe argitektoniese versiering van die polykulturele stad Vyborg.

"My rest" - dit is die vertaling uit die Frans van die naam van een van die mooiste romantiese tuine en die enigste unieke rotsagtige landskappark in Rusland - "Mon Repos". Hierdie hoek van die natuur, geleë aan die oewer van die skerbome van die Vyborgbaai, het regtig 'n toevlug geword vir die siele van al drie die eienaars van die landgoed.

Hier begin 'n nuwe lewe van die militêre ingenieur en kommandant van die Vyborg-kasteel, Pyotr Alekseevich Stupishin. Moeg vir militêre diens en die bou van vestings, het hy Lill-Ladugord (Sweeds - kleinveetuin) omskep in 'n hoek van gemak en skoonheid, volgens die estetiese smaak van sy tyd volgens die beginsel van 'n Franse gewone tuin. Ter ere van sy geliefde vrou het hy sy landgoed - Charlottenthal - die Charlotte Valley genoem. Hy was die eerste wat hier bladwisselende bome en 'n boord geplant het. Die sentrale stegie van die park, wat deur hom geplant is, is nog steeds die eerste wat ons tegemoet gaan en lei versigtig na die herehuis in die skadu van 'n tonnel wat van boomkrone gemaak is.

Slegs 'n termyn van drie jaar was die besit van die landgoed van die goewerneur-generaal van die Vyborg-provinsie Friedrich Wilhelm Karl van Württemberg, broer van Maria Feodorovna - die vrou van die toekomstige keiser Paul I. was nie altyd so nie. Uitstekend opgeleide, energieke, intelligente en talentvolle, maar geruwd uit 'n lang militêre veldlewe, gedoem deur sy sosiale status tot intriges in 'n politieke spel, wat drama gely het in die gesinslewe, was diep ongelukkig in sy siel.

Dit was hier, onvermoeid om te werk (want hy het in drie jaar baie geskep), dat hy hom verdiep in die herinneringe aan die beste jare van sy kinderjare, toe hy by sy onderwyser in die skilderagtige plek van Mon Repos gewoon het, waarna hy sy boedel benoem.

Op soek na 'n 'toevlug vir die siel' is hierdie plekke gekies deur die derde eienaar Ludwig Heinrich Nicolai. Sy lot is soos 'n kano in 'n ewige dwaal verby buitelandse oewers. Dit was Mon Repos wat die laaste lêplek geword het van een van die beste verteenwoordigers van die Verligting, digter en filosoof, onderwyser en mentor van Paul I, president van die Akademie vir Wetenskap in St.

Vanaf die ouderdom van 14 het Ludwig die hoop getoon van 'n begaafde digter, was hy bevriend met die beste digters van sy tyd: Gellert, Ramler, Metastasio … In sy jonger jare was hy toevallig in die middelpunt van die Europese kultuur. 'n lid van die kring van filosowe - ensiklopediste. Danksy sy wysheid toon Ludwig noukeurige diskriminasie in alle nuwe tendense en onderskei hy altyd ewige waardes van tydelike waardes.

Sy optrede stem altyd ooreen met gedagtes, in teenstelling met Voltaire en Diderot, laasgenoemde vir dualiteit, het die Parysenaars ''n bedrieglike heer' 'genoem. L. Teleurgesteld oor die verskil tussen die verkondigde ideale en die eie gedrag van die ideoloë van die Verligting, merk L. Nicolai ironies op:

Miskien is dit die rede waarom L. G. Nikolai gewillig besluit om na Rusland te gaan, waar hy die geleentheid gehad het om die belangrikste strewe van die era te probeer implementeer - die opvoeding van 'n verligte monarg om 'n perfekte samelewing te skep. Dit was Ludwig wat Paulus 'n ernstige historiese en politieke opvoeding gegee het, met die fokus op die etiese beeld van die helderste verteenwoordigers van die geskiedenis.

Vir Paulus is 'n sprokie 'Beauty' geskryf, waar wysheid en deugsaamheid onder al die skoonhede van die wêreld geprys is. Maar as gevolg van sy onderwyservaring was L. Nicolai teleurgesteld. L, Nicholas het sy student soos volg beskryf: “Ek het hom nog altyd as 'n wese beskou, op die vreemdste manier, wat die aangename en die wreed kombineer. Op die ou end het sy bose lot voortdurend die eerste keer laat seëvier. '

In 'n ongunstige omgewing het L. G. Nicholas in die amp van president probeer om die roetine-toestand van die Akademie vir Wetenskappe te transformeer, wat op grond van die regulasies vanaf 1747 werk, om dit op die regte hoogte te verhoog. "Vir die laaste skepping van Petrus het die reddingsstraal uiteindelik geflits" - in 1803. die nuwe regulasies wat deur L. G. Nikolai.

In dieselfde jaar vra Ludwig Alexander om te bedank: 'Ek bely dat, ten spyte van die aangename vooruitsig van 'n lang en vreedsame regering, elke dag hierdie hoffees my meer en meer in die neus slaan, waarin voortdurend klein nare dinge voortdurend plaasvind. gedoen. Nadat hy sy bedanking ontvang het, vlug L. Nicolai uit die hoë samelewing na 'n 'stil plek' waar '… onder die kragtige beskerming van Alexander woon 'n rustige volk, vry en eenvoudig. Die

Ludwig word aangedryf deur 'n begeerte om af te tree na 'n hoek wat in die baai weggesteek is, waar 'die voël u die weg na regs sal wys … As u dit vind, gaan na my klooster. Hier sal hy sy herinneringe aan 'n gebeurtenisvolle lewe skryf - reis. Hier sal daar 'n plek wees tussen die lelies en rose in die gedenksteen van die beste vriend van Franz Hermann Lafermier, wie se lewe verbygegaan het. Daar is tyd vir herinneringe aan die jeugdroom om 'n "Biblioteek van twee vriende" te skep, en tyd om te treur oor die verlies van 'n goeie vriend.

Die kragte is uitgeput, die siel word gekwel, die gevoel van nutteloosheid van die uitgebreide pogings, asof die hele lewe in die verkeerde rigting verloop het: "Hoe gereeld, sonder om iets te vermoed, gaan ons by die ware paradys verby …". Maar Ludwig se lotgeval was geen uitsondering nie.

Die ineenstorting van die illusies van opvoedkundige idees oor die skepping van 'n ideale wêreld het onvermydelik gelei tot die ontstaan van 'n nuwe houding waarin 'n persoon hom tot sy eie kreatiewe beginsel gewend het, tot sy innerlike wêreld van die siel, waar die unieke en universeel word gekombineer, wanneer elke mens die hele wêreld in sy siel bevat en terselfdertyd sy klein bietjie is. En dit was die geboorte van 'n nuwe era genaamd Romantiek. Daar word 'n nuwe verhouding tussen die mens en die natuur opgebou, wat beskou word as chaos - 'n bron van kreatiwiteit en opkomende harmonie.

Die rotsagtige landskap aan die kus, 'n nuwe toevlugsoord vir die siel van die digter, getuig van die proses van die skepping van die wêreld, wat die bepeinser in die begin van die begin stort en hom wakker maak vir nuwe kreatiwiteit. In afwagting op die totstandkoming van die park, skryf Ludwig die gedig "The Estate of Mon Repos in Finland", en begin sy verhaal met miteskepping:

Na aanleiding van die gode, streef die nuuskierige siel van die digter wat weer tot lewe en kreatiwiteit opgewek het, na die transformasie van die "rou stof van skoonheid", wat die natuur in 'n onuitspreeklike impuls laat val het. Ludwig sluit die eenheid van die heelal af in een aard van kreatiwiteit, wat manifesteer in die ontstaan van enige werk, gedig, tuin, skilderkuns. In die gedig teken hy 'n analogie met die werk van die digter-bard: Om die Franse gewone tuin, wat 'n groente "koninkryk van die rede" was, te vervang, in die era van die Romantiek kom die Engelse landskapspark, wat na die wêreld van gevoelens:

Dwarsdeur die geskiedenis van tuine, begin met die tuine van Antieke Egipte, China.., insluitend die tuine van die 18de eeu, het dit gedien as die verpersoonliking van 'n ideale aardse wêreld. En net die Engelse landskaptuin het vir die eerste keer slegs die aanpassing van landskappe toegelaat, die natuur het aangebied om met haar te raai en te wees. …

Ludwig vertel ook van die transformasie van die vleiland rondom die bron, die skepping van 'n ketel en die aanplant van 'n bos vir 'n nimf:

Die tema van beloning vir weldadige dade word geneem deur romantici in die tradisionele kultuur van antieke volke, toe die natuur met 'n lewende siel toegerus is, en wat ooreenstem met die manifestasies van die menslike siel. ' die herder Lars. Die gebed van die nimf tot die god draai na die son met 'n versoek om genesingskrag aan die bron te gee, en snags in die diepte van die bos, spreek 'n kluizenaar-monnik God lank aan.

In die klassisistiese styl is paviljoene opgerig - tempels vir antieke gode en helde: Cupido, Neptunus en Narcissus. 'N Chinese pagode, wat die hemel in vlieg, het op die Marienturm-rots 'n monument gestaan vir' my dankbaarheid aan die onbeperkte vriendelikheid van Maria '- die toring van Maria, gewy aan Maria Feodorovna. Op die naburige eiland staan die Kolom in die Toskaanse Romeinse styl - 'n blyk van dankbaarheid aan die keisers.

"Die keiser het ons hierdie rus gegee," staan daarop.

Ludwig se seun, Paul Nicolai, wat 'n lang lewe gekry het nadat hy afgetree het, het hom gewy aan Mon Repos. Die versameling skilderye en die versameling van die biblioteek, met ongeveer 9000 boeke, is aangevul vir die herehuis. In 1830, op uitnodiging van Paul Nicolai, om sy kinders te leer teken, het die Deense kunstenaar - versierder K. F. Christensen. Danksy die kunstenaar se wonderlike waterverfskilderye, geskilder uit die lewe, het ons 'n idee van die park van destyds en die argitektoniese strukture wat tot vandag toe nog nie oorleef het nie.

Die onberispelike samestelling van sy werke, die bekwame uitvoering op die beste manier bied ons die beste uitsig oor die park, en as 't ware bied die vrede wat daarin gestort word ons tot eindelose nadenke oor skoonheid en harmonie. Paulus is 'n man met die edelste siel, aan wie se aandag niks belangrik en betekenisvol ontsnap het nie. Rou oor diegene wat in 1812 gesterf het. broers van sy vrou, het hul dade verewig en hul name na ons gebring op die obelisk wat aan Charles en Augustus de Broglie opgedra is.

Nadat hy die wil van sy vader vervul het - om sy as op die eiland te verraai, bekroon hy die Ludwigstein-rots met die Ludwigsburg-kapel, en onthul vir ons oë een van die mooiste plekke in die park. Die Karelies-Finse epos wat pas deur E. Lönroth versamel is, het nie sy aandag ontglip nie, en net daar is 'n groot klip gekroon deur die figuur van die protagonis - Väinämöinen, die skeppergod in 'n skilderagtige kloof naby die grens van die tuin wat Ludwig genoem "Einde van die wêreld". Net soos God ons wêreld uit chaos geskep het, so het die skeppers van die tuin vir ons 'n nuwe wêreld gewys, geskep op die manier van hul gedagtes en gevoelens.

Die kragtige kreatiewe impuls van die makers van die park kon die besoeker van Mon Repos nie spoorloos laat nie, wie se artistieke beeld 'n diep afdruk op die siel van 'n persoon gelaat het en hom tot 'n nuwe skepping geïnspireer het. In Rusland word reis sowel as die opname van indrukke in dagboeke en notas 'n integrale deel van die destydse kultuur.

Die verskyning van die Mon Repos Park in Vyborg lok die belangstelling van die sekulêre publiek. Baie reisigers, wat Finland toe volg, besoek die park, en reeds in 1805 kan die eerste keer die park genoem word: '… enersyds is baaie, eilande, heuwels, kranse, afgronde en valleie sy natuurlike versiering ander, dik skaduryke stegies, bosse, blombeddings, brûe, damme, kanale, standbeelde, grotte, gazebo's, 'n monument wat opgedra is aan vriendskap, ensovoorts, maak op hoeveel onverwagte, soveel bekoorlike uitsigte; en die vriendelikheid en teerheid van die eerbiedwaardige heersers van hierdie plek maak dit 'n vriendelike besoeker …”in“Resensie van Russiese Finland of minerale en ander aantekeninge wat tydens 'n reis daarna in 1804 deur akademikus, kollegiale adviseur en ridder Vasily Severgin” Sint Petersburg 1805.

In dieselfde jaar het V. M. Severin in sy "Review of Russian Finland" skryf: "… hoe wil die natuur in sy primitiewe toestand ook al lyk, maar deur die toepassing van klein kuns, gelei deur uitstekende smaak, het dit 'n boeiende prentjie geword wat die oog gee en dink aan baie aangename oefeninge.”

A. P. Kern in 1829, wat O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga en sy vrou het hul herinneringe aan hierdie park agtergelaat: 'Sodra ons hierdie bekoorlike tuin binnegegaan het, was moegheid vergete, en bewondering het ons elke tree vergesel. Dit het vir ons 'n elegante speelding gelyk - die fynste werk. Daar was baie smaak en liefde vir die werk in die man wat geweet het hoe om hierdie hoek so mooi te versier sonder om die natuur te ontsier, soos gewoonlik gedoen word. Hy het, by wyse van spreke, net 'n slukkie geneem, haar gestreel en haar sodoende gehelp om al haar skoonheid nog lewendiger te wys”.

In 1832 is die gedrukte uitgawe "Reisnotas oor Finland" deur O. Somov, geïllustreer deur V. P. Later, Pushkin se vriend van die Lyceum, wat Mon Repos besoek het en landskapsketse gemaak het.

Die veelsydige beeld van Mon Repos kon die bioskoop nie ignoreer nie. Die Ludwigsburg-paviljoen verskyn as 'n Middeleeuse kasteel in A. Balabanov se film The Castle, gebaseer op die gelyknamige roman van F. Kafka.

Tonele uit die film "Andersen - Lewe sonder liefde" deur E. Ryazanov is in die Tea Gazebo verfilm, asook in die film "Olga" (werktitel. 2007), waar die landskappe van Mon Repos dien as natuurskoon vir gebeurtenisse plek in Wes-Europa in die 19de - 20ste eeu.

Die toewyding en liefde wat belê is in die totstandkoming van die park deur Ludwig en Paul Nicolai, het ontkiem en gemanifesteer in die kunswerke van daaropvolgende tydperke. Mon Repos dien steeds as 'n onuitputlike bron van inspirasie vir die werk van digters, kunstenaars en filmvervaardigers en is steeds 'n rusplek vir almal wat die wonderlike "wêreld van baie gesigte, waar gevoel en fantasie heers, betree het."

Tatiana Matveeva

Foto deur Dmitry Baranov