Die Skep Van 'n Tuin In Japannese Styl

2024 Outeur: Sebastian Paterson | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 13:47

'N Tuin wat die heelal weerspieël

Die artistieke verskynsel, wat nou die Japannese tuin genoem word, is rondom die begin van die X eeu gevorm.

Vandag het hierdie landskapstyl 'n aantal kenmerke wat byna almal sal kan noem: die gebruik van komposisies van klippe en klippies, mosse, bamboes en blombome; verpligte teenwoordigheid van opgaardamme met lopende of staande water.

Redelikheid en asimmetrie van die samestelling, die voor die hand liggendheid van streng wette van harmonie, maak dit 'n ware model van die heelal.

Tuiniersgids

Plantkwekerye Winkels vir somerhuisies Landskapsontwerpstudio's

Die wêreld van die kloostertuin

Aanvanklik is die tuine in die Land of the Rising Sun by Shinto-kloosters gebou. Daarom het hulle so 'n uitgesproke filosofiese komponent. Die lewe van die monnike het in gebed en kontemplasie verloop, en die manier waarop hulle die heilige krag van die natuur deur middel van simboliese tuine kon oordra, het hulle in staat gestel om die grense van die kloostergebied tot die grootte van die heelal uit te brei.

In hul tuine was daar damme waaragter die Oseaan gestaan het, en heuwels wat die skoonheid van al die bergreekse van die planeet beliggaam. Die kloostertuine was net so 'n belangrike deel van die tempel as al die ander geboue van die klooster. Die gevoelens wat geheers het in die siel van 'n Oosterse pelgrim wat in 'n Shinto-tuin geval het, is soortgelyk aan die opwinding van 'n ware Christen wat na die tempel gekom het om te bid.

Die monnike het vertel hoe om die tuin behoorlik toe te rus in een van die eerste boeke oor tuinkuns in die geskiedenis van die mensdom - "Sakuteiki", wat in die 11de eeu gepubliseer is. Verdere evolusie van die tuine is deur Boeddhisme bevorder. Die asketisme van die Boeddhistiese filosofie het aanleiding gegee tot die kuns van 'n droë tuin, waar met behulp van vryvloeiende natuurlike materiale (sand, gruis) en klippe van verskillende vorms en teksture opwindende landskappe geskep is waarin 'n mens nie net kon sien nie. modelle van natuurlewe, maar ook 'n metaforiese verhaal oor die dwaal van die menslike siel, oor die wisselvalligheid van die lewe en, die belangrikste, hoe om hierdie struikelblokke te oorkom.

Die Boeddhistiese tuin het dus vrae gestel en self antwoorde daarop gegee. Antwoorde wat nie kategories was nie … - een van die basiese samestellingsbeginsels van die Japannese tuin - onsekerheid - en terselfdertyd die enigste korrekte was - bewys hiervan was die balans tussen alle tuinelemente.

Die oudste oorlewende droë tuin is die Ryoanji-tuin in Kyoto. Vyftien doodgewone klippe word in vyf groepe verdeel, en volgens een van die teorieë, wat dateer uit die Confuciaanse leer, simboliseer dit tiere wat met hul kleintjies oor die rivier swem.

Vir 'n Boeddhistiese monnik is die skep van 'n droë komposisie een van die Zen-paaie, vol besinning en begrip van die aard van klippe. Elke klip het sy eie siel, sy eie lewe, elkeen het sy eie metafoor.

Om hulle op die verkeerde manier te orden, beteken om te lieg en sodoende die tuinbesoeker tot 'n valse emosionele reaksie te lok. Juis omdat individualiteit inherent is aan elke klip, is dit onmoontlik om die skeppings van die meesters van die oudheid eenvoudig te kopieer, soos die skrywer van "Sakuteika" gewaarsku het, en aanbeveel dat hy, wanneer hy komposisies skep, hoofsaaklik sy eie gevoelens vertrou.

Naby die huis

'Sekulêre' Japannese tuine kan formeel in klein, van 'n paar vierkante meter verdeel word, slegs bedoel vir besigtiging, en in groot, landskappe waarin u kan loop, met die verandering van komposisies, strome, bekwame eilande, brûe en klip pagodes …

Benewens droë landskappe wat vanaf kloosters na gewone landgoedere migreer, kan 'n landskapsamestelling 'n Japannese tuin word, waar water die hoofkarakter is - die "tuin van water"; ietwat minder dikwels kan u 'n "tuintjie van mos" vind, gebou op die spel van teksture en groen skakerings van hierdie ou plante. Huislike oosterse tuine bevat meestal klippe, water en groen ruimtes. En hier is dit nie die formele keuse van elemente wat belangrik word nie, maar wat die eienaar van die tuin wou uitdruk deur sekere materiale te gebruik.

Die simboliek van die Japannese tuin het oor eeue heen so verfyn dat die taal daarvan universeel genoem kan word. Baie mense verstaan sonder woorde dat die klippe in so 'n samestelling die skelet van die aarde is, en dat water die bloed daarvan is; die klip simboliseer Yang - die manlike beginsel, helderheid en fermheid, water - Yin, die vroulike wese van alle verskynsels, alles is donker, geheimsinnig. Elkeen van die plante het 'n semantiese simboliek: bamboes - manlikheid en uithouvermoë, denne - langlewendheid, lotus - geestelike reinheid.

Die basis van alle plantsamestellings is immergroen bome en struike; vir bladwisselende plante word nie net hul vorm gedurende die aktiewe groeiseisoen in ag geneem nie, maar ook die kleurverandering, afhangende van die seisoen en hoe dit lyk met los blare, aangesien die tuin die hele jaar aangenaam moet wees. Die aantal blomme is beperk - dit is irisse, daglelies, lotusse. Die vogtige klimaat van die land van die opkomende son het bygedra tot die groei van verskillende vogliefhebbende plante in die tuine - mos en varings.

Die mees gerespekteerde boom in die Japannese tuin is denne, 'n gunsteling plant nie net van Japannese tuiniers nie, maar ook van digters:

Herfsmaan

Pine ink-skildery

In blou lug

Ransetsu

Vandag sien u meestal dennebome met 'n kunsmatig gevormde kroon - tuinbonsai. Die Japannese het ongelooflike hoogtes bereik in hierdie kuns, en 'n mooi gevormde boom kan die basis word vir die hele samestelling van die tuin.

'N Ander onontbeerlike inwoner van Oosterse tuine is bamboes. Hierdie uiters vinnig groeiende kruid, wat meestal aangevul word met varings in samestellings, is redelik selfversorgend. Bamboes word gewoonlik gekweek in die vorm van 'n klein bosjie wat dien as rusplek vir sy eienaars. Bamboes is handig selfs nadat dit sy lewe oorleef het - in Japan is dit gebruiklik om heinings, brûe, waterpype en vele ander dekoratiewe elemente van die tuin daaruit te bou. Hy is ook 'n betroubare sypaadjie vir klein tuinbewoners:

Aandstort -

Miere haas hulle grond toe

Langs die bamboesstamme …

Joseo

Dit is onmoontlik om 'n oosterse tuin voor te stel sonder blomvrugtebome. Die Japannese het 'n spesiale houding teenoor kersiebloeisels, onder wie se takke almal die waarde van menseverhoudinge en ewige hartseer kan voel:

Daar is geen vreemdelinge tussen ons nie!

Ons is almal broers vir mekaar

Onder die kersiebloeisels.

* * *

Hartseer wêreld!

Selfs wanneer kersies blom …

Selfs dan …

Masaoka Shiki

In die samestelling van die plante in die Oosterse tuin word daar baie aandag gegee aan groen skakerings - die donkerder word in die agtergrond geplaas, en die ligter een op die voorgrond, wat 'n gevoel van die diepte van die tuinruimte skep. Bome vorm 'n soort algemene prentjie en bly terselfdertyd onafhanklik. Die ritmiese afwisseling van die massa blare en vrye ruimte is ontwerp om die kyker die indruk te gee van 'n konfrontasie en harmonie van die natuurkragte.

Gedagtes oor die verre

Ou dam.

'N Padda het in die water gespring.

Spatsel in stilte.

Saigyo

Water was nog altyd deel van die Japannese tuin. Heel aan die begin van die evolusie van die Japannese tuinboukuns (VII-XII eeue) was daar 'n Chinese model van 'n tuin met 'n reservoir in die land: voldoende groot damme en mere is gebou, waarin dit moontlik was om bote te ry wat gemaak is in die vorm van 'n draak en beweeg dus deur die hele tuin.

Onder die invloed van die Zen-boeddhisme het nabootsings van waterruimtes van klippe en sand ontstaan, asook die neiging om die oppervlak van die water nie soveel te waardeer nie, as die dinamika van die stroom en die geluide wat deur strome en watervalle gemaak word. Die watervalle van die Japannese tuin kan eenvoudig en ingewikkeld wees, in meer fases. Die plek vir die waterval word met groot sorg gekies. Hulle is byna altyd bedek met plantegroei, wat die natuurskoon nog meer romanties maak.

Tuindamme in die oostelike tuin het altyd eilande, waarvan een as paradys beskou word en nie met die oewer verbind word nie. Daar is verskillende soorte eilande: bos, berg, rotsagtige, met jong denne in die sand. Die gunsteling eilande in Japan is die "skilpad" -eiland, wat die begeerte na kennis simboliseer, en die "kraan-eiland" wat die menslike gees ophef. opwaarts.

In moderne Japannese tuine word damme vervang met klein klippoele water, en soms is daar nie eers plek daarvoor nie. Dan kan hierdie natuurelement in die samestelling van die tuin ingevoer word in die vorm van 'n tsukubai - 'n klipbak met water in die vorm van 'n vat, waarin die hande tradisioneel gewas is tydens die teeplegtigheid. In sommige gevalle kan die tsukubai op die grondvlak wees, maar meestal word dit tot 20-30 cm verhoog. Die tsukubai word gewoonlik op 'n lae, klein plat area voor 'n klipmuur, heining of in die middelpunt van die tuin en is beslis verlig met 'n kliplantern.

Nog 'n dekoratiewe element in die tuin wat baie met water te doen het, is 'n dun akwadukt van 'n hol bamboessteeltjie waardeur water loop. Die Japannese naam vir hierdie waterloop is shishi odoshi, wat 'skrikwekkende takbokke' beteken. dit is oorspronklik deur boere vir hierdie doel uitgevind. Sulke strukture is meestal aan die rand van die dam geleë.

Die watertoevoer in die Japannese tuin is gesluit, 'n pomp en 'n watertoevoerstelsel word hier gebruik, maar dit is baie elementêr, word in die ooreenstemmende handleidings breedvoerig beskryf en is bekend aan enige landskapsargitek. Wees nie bang vir die kompleksiteit van die konstruksie van 'n watertoevoerstelsel nie, aangesien die resultaat u nie net van die estetiese kant sal verbly nie: in die feng shui-stelsel is water 'n element wat ooreenstem met geld, en 'n goed geleë en gereguleerde tuinwater stelsel sal beslis bydra tot die welvaart van die huis.

Simbole van die ewigheid

Klippe is die mees stabiele tuinontwerpelement in 'n oosterse tuin. Dit is hulle wat die voorkoms van die tuin skep. Plante en bome verskyn en verdwyn, en klippe gee die tuin 'n gevoel van permanensie.

In daardie klein model van die heelal, wat geskep word tydens die konstruksie van die oostelike tuin, was die klip oorspronklik bedoel om ontoeganklike pieke wat onder die wolke rus, te vergestalt. Maar geleidelik het 'n ware kuns ontstaan om klippe te plaas - sute-ishi, waardeur enige toneel en enige natuurelemente uitgebeeld kon word.

In 'n Japannese tuin word klippe altyd skuins geplaas. Onbehandelde, natuurlike klippe word meestal gebruik; die waardevolste is monsters bedek met roes of mos bruin, rooi of pers kleure, minder dikwels - wit.

Sedert die dae van die grootste tuiniers van die oudheid, wat vol vertroue was dat die verkeerde rangskikking van klippe in droë tuine die lot van die inwoners van die tuin ten slegste kan verander, is daar 'n aantal reëls wat gevolg moet word by die skep van komposisies. U moet byvoorbeeld nie klippe van 'n ronde of vierkantige vorm aanneem nie; klippe met dieselfde gewig, vorm en massa moet nie een na die ander geplaas word nie.

Groepe klippe moet effens weg van die aangeplante plante geleë wees. Die klippe word op die oppervlak gesit of gedeeltelik in die grond begrawe, soms skuins, skuins met die grond. Die posisie van die klip moet stabiel wees - dit moet veral streng dopgehou word. Vir die bou van paadjies word klippe met een plat kant gebruik (die oneweredige lê in die grond begrawe). Die langas van elke klip moet loodreg op die rigting van die paadjie wees.

Sand en fyn gruis word baie in Japannese tuine gebruik. Hulle word in klein dele van die tuin geplaas, beskerm teen die wind. Loop oor droë strome op sanderige "golwe" is vol nadink en digkuns.

Aand.

Op die skaduwee van die lariks

loop ek rustig.

Asof op die fragmente van my

vorige lewe.

Motoko Michiura

Om droë samestellings te skep, word 'n laag sand van 5-6 cm dik op die gestampte aarde gegiet en 'n patroon met 'n spesiale hark aangebring, wat meestal golwe of rimpelings in die water simboliseer. Die tekening kan maklik hernu word, en die sand moet gereeld gevul word.

Die klipelemente van die tuin bevat die lanterns wat die mense van die Weste so liefgehad het, wat oorspronklik 'n element van die oostelike tempeltuine was. As 'n reël is dit geleë aan die draaie van 'n tuinpaadjie, aan die rand van 'n watermassa, 'n stroom of langs 'n brug. Vir die vervaardiging van lanterns word verskillende klippe, hout of puimsteen gebruik.

Vir groot tuine word voetstuk-lanterns (tachi-gata) gebruik, tot 1,5, en soms tot 3 m hoog; versteekte lanterns (ikekomi-gata), waarvan die lig in die grond gerig is, is dit meestal naby die tsukubai (dam om hande te was); klein lanterns (oki-gata) word gewoonlik aan die rand van 'n dam geplaas, weg van 'n paadjie of in 'n baie klein binnetuin; Daarbenewens is daar lanterns met 'n vierkantige of ronde dak met klip- of betonondersteunings (yukimi-gata) aan die basis; dit word meestal naby waterliggame geïnstalleer.

Japannese tuin op Russiese grond

Die verskil in klimaatstoestande maak sy eie aanpassings aan die uitleg van Japannese tuine in ons land: baie plante wat kenmerkend van die Ooste is, kan eenvoudig nie by ons bestaan nie, en hulle moet 'n vervanging soek.

Die hoofplant van die oostelike tuin - dennewinter hier. Een van die spesies berg denne, Pinus muga mughus pumillio, word meestal vir hierdie rol geneem. 'N Kenmerkende kenmerk van hierdie plant is die ligging van die takke se eindpunte op dieselfde hoogte. As gevolg hiervan word plat balle gevorm wat prakties nie gekap hoef te word nie. Daarbenewens kan tuinbonsai gevorm word uit Pinus silvestris, Pinus strobus (Weymouth-denne); gebruik byna alle junipers vir hierdie doel (byvoorbeeld Juniperus horizontalis 'Prince of Walles', 'Wiltoni', 'Jad River', 'Rockery Jem', 'Blue cheap', 'Gray pearl'), thuja- of badplante, vir die winter skoongemaak in geslote, goed beligte kamers met lae temperature.

Wonderlike Japannese esdoorns (groen Acer palmatum dissectum en skarlaken A. p. Dissectum atropurpurea) kan nie ons winter oorleef nie, en vir hulle is daar ook 'n 'dop' oorwinteringsopsie. Dit is nie maklik om toestande te skep vir die oorwintering van 'buitelugplante' nie; hulle kan nie in 'n wintertuin geplaas word nie, want die temperatuur van 'n wintertuin, selfs subtropies, is te hoog vir esdoorns (ideaal vir hulle is + 1 … + 5 ° С). Daarom gaan landskapontwerpers soms eksotiese plante vervang deur ons gewone plante. Esdoorns sal byvoorbeeld suksesvol vervang word met vlierbes (Sambucus racemosa v. Plumosa of v. Plumosa aurea), wat boonop knip - dit lyk effens slegter as 'n 'rolmodel'.

Bamboes is een van die onvervangbare plante in die Oosterse tuin, wat onder geen omstandighede in die klimaat van Rusland groei nie; dit is slegs in ons erwe beskikbaar as 'n boumateriaal vir sierroosters, heinings en waterlope. Met al die ander blomme, bome en struike is die situasie ietwat eenvoudiger. Die oewer van die damme kan dus met irisse en daglelies versier word. Onder die varings is daar baie spesies wat in ons omgewing oorwinter, insluitend die brak.

As u van plan is om blomvrugtebome te plant, moet u eerstens aandag gee aan gesorteerde variëteite, en daarnaast ook al die fynhede in hierdie aangeleenthede in ag neem. Dus, byvoorbeeld, sal die dekoratiewe Japannese kweper waarskynlik elke winter vries vir die hele lengte van die lote wat bo die sneeubedekking geleë is, en die aangeduide ontwerphoogte van hierdie plant van 1,5 m sal waarskynlik nie bereik word in oefen. Sierstruike, wat dikwels in oosterse tuine voorkom, groei goed: rododendrone en talle variëteite spirea, insluitend dwerge.

As u Japannese tradisies aanneem, moet u meer let op die deeglikheid van die projekte, eerder as op die spesieslys van plante. As ons boonop oor die moderne Japan praat, gebruik die hedendaagse landskapsontwerp van hierdie land in 'n groot mate nuwe tegnologieë wat baie moderne materiale in die komposisies bekendstel, byvoorbeeld keramiek en glas. As u 'n Japannese tuin op u werf wil aanbring, moet u eerstens die balans van alle elemente in ag neem, moenie die ruimte oorlaai nie, probeer om die stem van elke klip in u tuin te hoor - en die tuin, dankbaar, sal beslis 'n harmonieuse en gesellige model van die heelal word …